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徒挖 彼耶希 威把喃挖 彼挖, 央必創 那 拉咀 底 丹彼 徒康, 桑乞爹那 班主巴他納刊他 徒卡, 曜呀提湯, 喚迦巴他納刊陀, 威皆努巴他 納刊陀, 訶優巴他納刊陀, 桑卡魯巴他納刊陀, 量呀努巴他納刊陀, 耶桑 把力呀呀, 他拉嘛那揖 咀卡哇, 耶汪 咀虎啦 沙哇給 威尼底, 耶汪 咀卡 渣 把納沙 咀卡哩呀 沙哇給屬 阿

本書深入探討了彼耶希的智慧和教誨，涵蓋信仰的意義和生活的深刻洞察。透過其教導，我們能夠理解生活中的挑戰，並找到內在的勇氣與力量。內容包括信仰的根源、如何面對艱難時刻，以及如何從彼耶希的教導中獲取啟發，成為更好的人。無論是在痛苦中尋找希望，還是在快樂中保持謙遜，彼耶希的話語都如明燈指引著我們的生活。前往 dmc.tv 獲取更多資訊。

在家菜譜 （在家菜譜） 已拉巴立尼普丹比 當 咖卡變當 色拉嚕 卡達， 探芒渣 桑刊渣，打沙 咖卡哇吽 沙沙嚕 咀他沙 滴 咀他咚，嗯那喜嚕噹噹 啊努把滴把差嗎 沙沙娜把底把底，以瑪沙 給哇拉沙 兔卡刊他 沙 安打已立呀 牙 桑哇打喽。 九、回向文 （漢塔 嗯央 把滴他那卡他優 咀那嗎 謝） 呀 貼哇達 三底 威哈拉哇喜尼 從比 卡吽 婆提卡吽 達欣達欣， 達 探嗎他餓那 咀灣喔 抓土達， 搜廷

在這本《在家菜譜》中，讀者將學到如何製作多種美味的家常菜。每道菜都有詳細的烹飪步驟，讓您在家也能輕鬆掌握烹飪技巧。這本書不僅適合新手，還能幫助有經驗的廚師獲得新的靈感。適合家庭聚會或是日常餐點，為您的桌子增添色彩和風味。更多內容請訪問 dmc.tv。

藥的省思： 我應當正怠地省思我所要用以治療病痛的藥物、藥具，那我是為了消除種種疾病所引起的苦役。即使自己已從病痛中解脫出來，以得安適與自由。 把底桑卡 優尼熟 帝拉納把渣呀壞沙差把立卡嘟 把滴誰哇咪，哇哇哩 伍班納囉 威呀帕提噢囉 威踏納囉 把底咖搭呀，阿咕呀把差把拉馬搭呀滴。 四物元素與身不淨的省思 （漢塔 嚴史 他督巴底善拉巴達成卡納巴唐 嗚納嗎 謝） 衣的省思： 呀塔把渣央

本書探討用藥的原因及其背後的思考，強調即使在治療病痛之後，仍需對所用藥物進行反思。在身體與精神的關係上，四物元素及不淨身的省思引導讀者重新檢視個人健康，並探討衣物和飲食的意義。反思過去的生活習慣，有助於達到更全面的健康與自由，提升自我認知。更多內容可見於 dmc.tv。

[7] Veneration of the Triple Gem Ratanattayappāñamagāthā (Handa mayañ ratanttayappāñamagāthāyo ceva, sāṁvegaparikkantapaṭṭhāṁca bhānāma se) Buddho susuddho karuṇāmahānnaṁvo, Yoccantasuddhabbarāṇhālah

เนื้อหานี้สำรวจการบูชาของพระรัตนตรัยและการละทิ้งความทุกข์ในชีวิต โดยเน้นแนวคิดของความทุกข์และการใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าที่ยึดมั่นในหลักธรรมและการเดินทางสู่การตระหนักรู้สู่ความสงบ ติดต่อเพื่อเรียนรู้เพิ

The practice most excellent is patience enduring, Nibbāṇa most excellent proclaimed by the Buddhas, But he is not forthgoing who hurteh another, And neither a samaṇa harring others. Every evil never

This text highlights essential teachings of the Buddha, focusing on the importance of patience and ethical behavior. It underscores that true excellence lies in enduring patience and the practice of n

Pātisaṅkā yoniso senāsanam paṭisevāmi, Yāvadēva siṭassa paṭighātāya uḷhassa paṭighātāya, Daṁsamakasavātatapasiḷimṣasampassānāṁ paṭighātāya, Yāvadēva utuparissayavinodanāṁ paṭisaṁllāṇārammaṭṭhaṁ Patisa

This text outlines key verses for the recollection of the elements and emphasizes the loathsomeness of physical forms within Theravada Buddhism. It points to various aspects of life, such as robes, al

晩課 一、供養三寶 唸 嘆 咤 哇 阿拉杭 三嘛三菩陀, 沙哇卡 咦 還那 咦 卡哇搭 探模, 屬把底班那 咦沙 咦 咖哇咦 沙哇嘎桑搞, 丹嘛央 咦卡鸞當 沙探芒 沙桑康, 以咦希 沙噦吽希 咦他拉杭 阿唦比參 希 阿披哩差唦嗎, 沙徒 那攢參 咦咖哇屬幾 拉把呢菩喃咦, 把起嘛差那搭努甘把嘛那沙, 以咦 沙噦咦咦 扌卡打班那硬攢參 把底刮哈咦, 安哈囉 梯咖拉當 希搭呀 屬卡呀。 二、頂禮

本篇內容詳細介紹了供養三寶的發聲與意義，並且包含了頂禮的禮儀細節，如五體投地的方式。供養三寶是佛教徒表達敬意及感恩的方式，重申了對佛法僧的崇敬。進行頂禮時，透過具體動作來展示信仰的虔誠，並在過程中求得內心的平靜與祝福，讓信徒感受到與三寶的連結。了解這些儀式能幫助信徒深化對宗教的信仰與實踐，增進心靈的修持。 更多資訊請參見 dmc.tv。

八、念僧 （漢塔 幄央 桑咖努沙底那央 吼噥嗎 謝） 屬把底班那 咔咔哇哇 沙哇噥桑抱， 午雛把底班那 咔咔哇哇 沙哇噥桑抱， 呀呀把底班那 咔卡哇哇 沙哇噥桑抱， 沙咪幾把底班那 咔卡哇哇 沙哇噥桑抱， 吽替湯 仔達立 擺立沙法咖呢 抑塔 擺立沙 捕咖拉， 耶沙 咔卡哇哇 沙哇噥桑抱， 阿瑪乃唵 巴瑪乃唵 塔奇乃唵 安差立噎拉 尼唵，阿努達浪 溫央可當 噥噥薩滴。 九、讚諸僧 （漢塔 幄央

本章節中，念僧的部分介紹了通過吟唱和祈禱來表達對僧侶的尊敬和信仰。不同的咒語和祈求展現了對僧侶修行的讚美，並強調了信仰在日常生活中的重要性，連結信徒與僧人之間的關係。同時，讚諸僧部分則強調了在共同體中，對僧侶的支持和承認，讓信徒們共同參與崇高的精神生活，展現集體的信仰與力量。這不僅促進了社群的凝聚力，也讓信徒在精神層面上獲得了安慰和啟發。請了解更多內容，訪問 dmc.tv。

Evening Chanting [1] Supreme Praise to the Triple Gem Ratanattayavandana Yo so bhagavā arahāṁ sam'māsambuddho, Sva kk to yena bhagavatā dhammo, Supa t paniyo yassa bhagavato sāvakasa ngho, Tammāyaṁ b

Evening Chanting contains sacred verses praising the Triple Gem, focusing on the Buddha (the enlightened one), the Dhamma (his teachings), and the Sangha (the community of followers). These chants fun

[7] Supreme Chanting to the Dhamma Dhammābhītī (Handa mayam dhammābhītīṁ karoma se) Svākkhātāṭadiguñayogavāseṇa seyyo, Yo maggapākaparayattivimokkhabhedo, Dhammo kulokapatanaṁ tadādhṛidharī, Vandāmaha

This text discusses the significance of chanting to the Dhamma and the virtues of the Saṅgha. It highlights the importance of Dhamma as a refuge and its role in overcoming suffering. The chanting emph

xelh [9] Supreme Chanting to the Saṅgha Saṅhābhigīti (Handa mayāṁ saṅgābhigītiṁ karoma se) Saddhammajo supātattiṅgāḍiyutto, Yottabbiddho ariyapuggalaṁ saṅghasettho, Sīlādhammapavārasayakāyacitto, Vand

This text delves into the significance of supreme chanting to the Saṅgha, highlighting the purity and virtues of the community. It also discusses the transference of merit, invoking blessings for all

星期日儀式專用詞 咖押她灣 馬諾她灣， 很咖啡普她 wall 乃甘把調尼特。 （泰語）五吋沙， 喀喀攀他趁掘阿拉她那， 喀阿哩押雄喪搜母底雄， 乃阿抵攀喪替讓拉悲焙， 旺哪扎巴曼咪代， 拉喀阿哩押雄喪搜母底雄， 乃阿攀搓搭甘拍帕崩那 拉喀阿哩押雄喪搜母底雄， 乃把諸殿尼，掘中嗎幫葛， 乃哺苦她灣 搜打他灣， 咖哪他灣 邱哈他灣， 咖押他灣 馬諾他灣， 很咖啡普他 wall 乃甘把組奔尼特。 發

本文提供了星期日儀式中使用的專用詞和發願文，詳述了在儀式中所需的各種詞彙，尤其是泰語祈禱文的使用。這些專用詞在進行儀式時具有重要意義，幫助參與者更好地理解儀式的內容及用途。文章強調了每個詞的含義與發音，讓讀者更有信心地參與星期日的儀式。詳細內容可參見 dmc.tv。

儀式專用詞 求入戒文 嗯央 潘爺 底沙拉提那 沙哈 阿塔 希拉尼 呀垢 尊者，我們向您乞求三飯依及（為了各別守護受持的）入戒。 圖底央比 嗯央 潘爺 底沙拉提那 沙哈 阿塔 希拉尼 呀渣嗎 尊者，我們第二次向您乞求三飯依及（為了各別守護受持的）入戒。 打底央比 嗯央 潘爺 底沙拉提那 沙哈 阿塔 希拉尼 呀渣嗎 尊者，我們第三次向您乞求三飯依及（為了各別守護受持的）入戒。 入關齋戒 1. 巴哪抵

本文介紹了求入戒文的儀式專用詞，信徒向尊者乞求受持的入戒，並列出了入關齋戒的若干句子，這些詞語在儀式中具有重要的意義，幫助信徒保持信仰和靈性上的連結。如需進一步學習，請訪問 dmc.tv 獲取更多資料。

5 交往 与人交交..........................78 要学会看人......................79 融入团体..........................80 人际关系..........................81 无悔厌心..........................82 洞彻一切..........................83

本书探讨了人际交往的技巧与内在修行的重要性，通过细致的分析与实用的建议，引导读者如何有效融入团体，建立良好的人际关系。同时强调功德的积累与修行的必要，帮助每个人在生活中找到内心的宁静与平衡。修行被视为成功的基础，而功德的力量则能改变生活的轨迹。在修行过程中，正念的建立不仅能优化交谈的质量，也能促进人与人之间的理解与和谐。最重要的是，书中强调了通过不断的努力与积累，最终都会获得胜利与成就。更多的内容

继承遗愿 奶奶来到北槎寺后，就一直追随着祖师学习法身法门。当祖师宣布自己将要往生时，嘱咐了弟子们要合作，将佛陀的法身法门弘扬到全世界去。为了忠诚的奉行祖师遗训，奶奶认真地培训了众多的弟子，以及竭力弘扬法身法门，并持续地向信众等指导。 遇上去出弟子 佛历2506年末，现任法身寺住持法胜法师找上了北槎寺。那时候，他刚刚毕业于苏库腊（音译）学校，并考进了曼谷农业大学。在那期间，他不间断地向奶奶学习

本文探讨了奶奶在北槎寺接受祖师的教导并致力于弘扬法身法门的经历。她培训了众多弟子，并在佛历2506年末，法胜法师向奶奶求教静坐，展现了对佛教的热诚。法胜法师从中获得内心的快乐，带动更多人参与修行静坐的过程。整个故事突显了信仰与知识传承的重要性。有关更多信息，请访问 dmc.tv。

唯一静坐能帮助我们 浩瀚无垠的宇宙中，没有谁能让我们从苦难中解脱 出来，除了佛法。因此，应该好好的修行与学习佛法。 “在身体的中心点，纵然亮光只有一瞬间的闪烁， 但也足以获得了无量的功德，犹如笼罩着广阔浩瀚的天 空一样。” “当奶奶静坐时，心就静歇在身体中心点，并一直经 过各个身体深入进去，直到涅槃后就定在那儿了。在那 儿想去看什么都可以，心清净得一点烦恼都没有了。 当奶奶要与某人说话时，奶奶的

在浩瀚的宇宙中，佛法是我们摆脱苦难唯一的方式。通过静坐，我们可以将心灵归于身体的中心点，达到无烦恼的境地。修习佛法与静坐不仅能使我们获得无量的功德，更能够助我们达到涅槃。这一过程需要依靠自身，不应倚赖他人。唯有在佛法的三层面上深入修行，方能获得真正的成果与证入法身。无论在静坐中得到片刻的宁静，还是在普通的生活中努力修行，清净的心灵终将带来丰富的智慧与安宁。欢迎访问 dmc.tv 了解更多。

活 在 此 时 此 刻 大 部 分 的 人 都 不 认 识 妈 妈。 但 妈 妈 从 来 没 有 自 己 感， 妈 妈 常 常 这 样 提 醒 自 己 ： 自 己 是 聪 明 或 愚 笨 也 却 ， 不 认 字 也 却 ， 是 贫 是 富 也 却 ， 既 已 来 到 这 人 世 上 ， 就 有 多 么 行 善 积 德 的 义 务 。 来 生 来 世 所 获 得 的 ， 才 会 是 美 好 的 。

这段文字强调了活在当下的重要性，母亲提醒自己无论聪明或愚笨，贫富，都要尽力行善，期待美好的未来。回顾过去无益，强调珍惜当前的时刻，并在修行过程中获得内心的平静、专注与责任感。在修行中，母亲认真履行教义，思考如何更好地为师父所教。希望读者能意识到行善与修行对未来的重要。请访问 dmc.tv 了解更多。

计划生命 人要懂得计划，奶奶就是一位懂得策划未来的人。耕田种稻的时候，奶奶懂得策划与分配工作，所有的工作自己都能胜任。 奶奶凡事都要计划。在家的那段日子，奶奶工作能干又勤快。当时家里负债累累，但奶奶却能精心策划到家里不再欠债，反而富裕起来。 看到家里的生活得以维护，可以自力更生，奶奶就计划进入寺院，打算着设法寻找亡父——如在《往幸福的大道迈进》这本书里所记录的，那时已生起进入寺院之念。 来到“良

本篇文章讲述了奶奶的智慧与能干，她通过聪明的计划改变了家庭的命运。虽面临重重困难，奶奶依然坚持策划和分配工作，使得家庭从负债到富裕。她不仅关注家庭经济，还计划进入寺院，以寻找亡父为目标。在“良夫人”家中，奶奶尽心尽力地安排一切事务。面对即将离开的挑战，奶奶又展现了她的智慧和勇气，最终圆梦。通过奶奶的经历，强调了有效计划对于实现人生目标的重要性。欲知更多，请访问 dmc.tv。

观想或让影像出现。若影像不很清楚也不要在意。而有任何影像的出现则顺其自然。要保持心平静，止定。心念若飘浮不定，可默念佛号“三皈阿罗汉”。让佛号自身身体中心点的水晶球中慢慢传出来。佛号可让你的心被净化和离苦。你或可利用“清净与明亮”，在不断地默念着佛圣号之同时，平静地照照那颗水晶球，直到心静止下来。此时，可停止默念或让它自然地被忘却，唯独水晶球清楚地出现存在身体中心点。宁静专注地维持此影像，心时时刻

本文探讨了通过观想和默念佛号来安定心绪的方法。建议在心中观想一个水晶球，使心念保持平静，达到内心的宁静。若出现非凡体验，无需焦虑，只需冷静观察，最终能到达身体的中心点，从而获得真正的快乐与觉知。强调静坐的益处，越多静坐，心灵的光亮度越高。可在 dmc.tv 寻找更多相关指导与资源。

静坐所带来的至高快乐。静 坐可带出我们原有的纯净本 性。你也可以将这纯净本性 融入我们的日常生活里。它 会让你的生命具有善益、充 实和充盈的美德。这会让你 我都获益。 让你心中的水晶球扩张 超越你身体的范围，涵盖你 与他人，让它继续扩张、笺 罩着你的所在处。再让它继 续扩展天空， feeling with your heart and seeing no borders, this expansi

静坐可以帮助我们发现内心的纯净本性，并将其融入日常生活中，从而使我们的生命变得更加充盈和美好。通过心中的水晶球，我们可以扩展自己的意识，与他人分享同情与爱，让这种感受带来真正的快乐与和平。让我们的内心与世界的边界消融，共同体验这个过程中的快乐与幸福。重要的是要对自己和他人充满善意，这种扩展的心灵将带来更多的正能量。请访问 dmc.tv 获取更多相关信息。